خدامراد فولادی

خدامراد فولادی سفسطه، هم راهبرد هم راهکار بخش پایانی

خدامراد فولادی سفسطه، هم راهبرد هم راهکار! بخش ١

خدامراد فولادی لنینیسم و لیبرالیسم: یک مقایسه ی تاریخی

خدامراد فولادی   نرگس محمدی

خدامراد فولادی   داعش

خدامراد فولادی مارکس: پیامبر یا فیلسوف؟

خدامراد فولادی سوسیالیسم: سرمایه داری بدون ِ مالکیت ِ خصوصی

خدامراد فولادی تضاد ِ خلق و امپریالیسم، یا تضاد ِ کار و سرمایه؟ بخش پایانی

خدامراد فولادی تضاد ِ خلق و امپریالیسم، یا تضاد ِ کار و سرمایه؟ بخش ٣ خلقی ها و محاصره ی شهرها از طریق ِ روستاها: یکی از نتایج ِ بدعتگذاری ِ لنین در تضاد خلق و امپریالیسم، تز ِ به غایت ارتجاعی و واپس گرای محاصره ی شهرها از طریق …

خدامراد فولادی تضاد ِ خلق و امپریالیسم، یا تضاد ِ کار و سرمایه؟ بخش ٢

خدامراد فولادی تضاد ِ خلق و امپریالیسم یا تضاد ِ کار و سرمایه؟ بخش ١

خدامراد فولادی «اپوزیسیون» علیه اپوزیسیون

خدامراد فولادی بمب ها بمب های عمل کرده به بمب های عمل نکرده پیغام میدهند: کهکشان راه شیری را

خدامراد فولادی وحدت از نگاه ِ لنینیست ها: استراتژی یا تاکتیک؟

پیام نوروزی

خدامراد فولادی چرخه ی استبداد، یا توسعه ی دموکراسی؟

خدامراد فولادی پیش اندیشیده های مارکس در فلسفه ی علمی (جهانشمولی و زوال ناپذیری ِ اندیشه ی مارکس) بخش پایانی

پیش اندیشیده های مارکس در فلسفه ی علمی (جهانشمولی و زوال ناپذیری ِ اندیشه ی مارکس) بخش ٣

خدامراد فولادی دیوار ِ مهربانی

خدامراد فولادی پیش اندیشیده های مارکس در فلسفه ی علمی (جهانشمولی و زوال ناپذیری ِ اندیشه ی مارکس) بخش ٢

خدامراد فولادی پیش اندیشیده های مارکس در فلسفه ی علمی (جهانشمولی و زوال ناپذیری ِ اندیشه ی مارکس) بخش ١

خدامراد فولادی مارکسیسم و دوران ِ تاریخی (نقش ِ دوران در راهبرد ِ حرکت های اجتماعی) بخش پایانی سوم: دموکراسی ستیزی

خدامراد فولادی مارکسیسم و دوران ِ تاریخی (نقش دوران در راهبرد ِ حرکت های اجتماعی) بخش ٣

خدامراد فولادی مارکسیسم و دوران ِ تاریخی (نقش دوران در راهبرد ِ حرکت های اجتماعی) بخش ٢

خدامراد فولادی تقدیم به پاریس ِ انقلاب های کبیر داعشی ها

خدامراد فولادی مارکسیسم و دوران ِ تاریخی (نقش ِ دوران در راهبرد ِ حرکت های اجتماعی) بخش ١

خدامراد فولادی لنین هم سه جهانی بود! تز ِ معروف ِ سه جهان که لنینیست های روسی و توده ای آن را به رویزیونیست های چینی نسبت داده اند، در اصل از آن ِ لنین است و «رویزیونیست های چینی» فقط آن را با شرایط ِ زمان و جامعه ی …

خدامراد فولادی چرا سوسیالیسم تاکنون تحقق نیافته است؟ یک مساله ی مهم و چالشی که همواره از سوی مخالفان ِ علمیت و یقینی بودن ِ تئوری های مارکسیستی مطرح می شود این است که

خدامراد فولادی تحریم شده ها شما تحریم نشده اید که حرف های بنجل تان را

خدامراد فولادی طلوع ِ انسان وقتی طلوع می کند / انسان

خدامراد فولادی چه کسی از دموکراسی اکنون می ترسد؟ دموکراسی و آزادی های سیاسی پاشنه ی آشیل و یا به زبان ِ خودمانی و گویاتر چشم ِ اسفندیار ِ حاکمیت های استبدادی و نظریه پردازان ِ

خدامراد فولادی لنین و فلسفه چرا لنین مارکسیست نبود؟ بخش پایانی لنین مانند ِ راننده ی عجولی که در یک اتومبیل ِ قراضه رانندگی می کند و می خواهد زودتر از اتومبیل های پیشرفته به مقصد برسد، بی

خدامراد فولادی لنین و فلسفه چرا لنین مارکسیست نبود؟ بخش سوم لنین نمی دانست دیالکتیک ِ تضاد و دگرگونی (دگرگشت) در وحدت ِ مادی – سیستمی ِ طبیعت و جامعه هستی ِ بالفعل یا بالقوه دارد و

خدامراد فولادی ٢ شعر ١ یخ فروش تمام ِ سرمایه اش را زیر ِ آفتاب ِ ظهر ِ تابستان

خدامراد فولادی لنین و فلسفه چرا لنین مارکسیست نبود؟ بخش دوم لنین که از اعتبار ِ مارکسیسم در روسیه و اروپا آگاهی داشت، از یک سو هم می خواست از این اعتبار به سود ِ مقاصد ِ سکتاریستی –

خدامراد فولادی پیشکش به معلم های گرانقدر معلم ها برای از گرسنگی نمردن نبود

خدامراد فولادی لنین و فلسفه چرا لنین مارکسیست نبود؟ بخش یکم پیش در آمد: چرا باید لنین را نقد کرد؟

خدامراد فولادی غلامحسین میرزا صالح و آنجا که جهل دلیل می شود گفته اند: جهل دلیل نمی شود. به این معنا که «چون من چیزی را نخوانده ام، یا خوانده و نفهمیده ام» یعنی «نسبت به آن جهل دارم»،

خدامراد فولادی جنبش های مطالبه محور: کنش و ضد ِ کنش یکم: به هر حرکت ِ اجتماعی ِ معطوف و محدود به یک خواست (مطالبه ی) معین از سوی یک گروه ِ اجتماعی ِ معین کنش می گوییم. این کنشگری مطالباتی اگر به خواست ِ مشخص ِ خود نرسد، در …

خدامراد فولادی به یاد ِ جانباختگان ِ راه ِ آزادی، تقدیم به زندانیان سیاسی در جدال ِ باد و باغ